丢了这么久没有更新了，这期间发生了很多的事情。今天看到一个很有意思的东西，而且也没有十足的东西可以原创，所以就先烧点小火，作为再次更新的前奏。写东西的时候不太远了。

转帖

 

_________________________________________________________________________

 

台湾的高中怎么教语文

■　王　丽

教科书的内容是“四书”
　　
　　台湾一直沿用过去的说法，将“语文”称作“国文”。台湾的高中国文教科书包含三种：《高中国文》、《中国文化基本教材》和《国学概要》。前两种要求必修，《国学概要》则是供高二文科选修之用，每周两节，内容是关于国学的一些基本知识，如文字学、经学、史学、子学、文学的概要性介绍，分上下两册。《中国文化基本教材》的内容实际上就是“四书”——《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的选读，与《高中国文》一样，三个学年共六册。也许有人担心，要求现在这些伴随着网络世界和《哈里·波特》成长起来的新新一代，摇头晃脑地去诵读几千年前的子曰诗云，会不会觉得枯燥乏味？对他们的人格和文化素养的养成究竟有什么好处？
　　为了便于学生接受，这套教材将“四书”内容重新进行了编排分类。如《论语》分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四大类；而在每一大类下面，编者又分出若干小标题，如“德行”下面分“论道德”、“论仁爱”、“论修养”等，“论修养”下面又分出“论好恶”、“论刚毅”等。
　　这里举“论刚毅”为例。编者选了《论语》中的三句话，如“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’”、“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”等。每句话后面都有“章旨”、“注释”、“析论”三个栏目，分别对原文加以说明、解释和阐发。而最别出心裁的，是每“论”结束之后的“问题与讨论”栏目。如“论刚毅”的“问题与讨论”是：
　　1.既然说“匹夫不可夺志”，但是，如果一个人在志向执行上有困难，是否仍然要不顾一切地坚持下去呢？
　　2.试举出历史上三位够当得起“岁寒，然后知松柏之后凋也”的人物。
　　显然，编者在启发学生汲取传统文化价值观的同时，又因势利导地将它与现代社会生活结合起来，引导学生去进一步思索社会人生所可能面对的各种复杂的境遇，把握坚持与变通的关系，而不是一味地生吞活剥。
　　编者还非常善于联系学生的生活实际。如“言行”一节，选了《论语》中的“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”等一共六条语录，之后问道：
　　1.“言不及义，好行小慧”，能否举生活中的一些例子来说明？
　　2.现代社会讲究“自我推销”，这和孔子要求的“讷言敏行”是否矛盾？
　　这样的问题，在引导学生思考如何立身处世、提高自我修养方面很有价值。最可贵的是，编者并不回避古今观念的碰撞，而是启发学生如何以现代的眼光去汲取古典文化的精髓，重新审视和理解其价值，而不是将它看成一个僵死的、一成不变的东西。
　　特别值得称赏的是，这些问题几乎都是开放性的，没有标准答案。有的甚至只是提供了一个思考的方向，需要学生在将来的学习和生活中自己慢慢去“反刍”，去融会贯通，使其内化为自己的人格修养、道德情操，以及价值观和人生观。
　　
趣味盎然的考试题
　　
　　关于语文标准化考试，这些年人们口诛笔伐实在太多。但标准化考试像个骂而不死的怪物，依旧年复一年地“烤”着全中国千千万万的中小学生们。台湾也跟我们走了同一条路，也搬来了“标准化考试”这个法宝，不过他们玩的是“中学为体，西学为用”！
　　试看“台湾2001年大学联考国文科试题”选择题部分第9题：
　　“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：
　　A 请庄子代言“自然就是美”。
　　B 请子路代言“心动不如马上行动”。
　　C 请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。
　　D 请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。
　　命题者将古今对接，融会贯通，造成一种反讽的戏剧效果，令考生在解颐之余体会到解题的乐趣，也令人开了眼界——原来标准化考试竟可以玩出这种效果！如果说这是文字游戏，也是相当高级的游戏了。当然，这道题答案是Ｄ。
　　另外，如第13题：
　　罗董事长的三位朋友分别过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？
　　（甲）大启而宇，长发其祥
　　（乙）交以道接以礼，近者悦远者来
　　（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新
　　A 甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者。
　　B 甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者。
　　C 甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者。
　　D 甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者。
　　答案是A。
　　2002、2003、2005年三套联考国文试卷，像这样有趣的题目比比皆是，如2002年第一部分选择题中的第6题：
　　“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：
　　A 人弃我取，人取我予
　　B 入乡问禁，入境随俗
　　C 风行草偃，变本加厉
　　D 追求时髦，风尚互异
　　答案是C，但一不小心会选了D。此题将汉代歌谣与成语对接，创造出奇妙的间离效果。
　　又如2003年联考国文试卷第18题：
　　下列语词引号内的字，所指色系相同或相近的是：
　　A 看朱成“碧”／金魄“翠”玉
　　B 青红“皂”白／“玄”端章甫
　　C “缟”衣白冠／玉貌“绛”唇
　　D “丹”枫白苇／“赭”衣塞路
　　E “缁”衣羔裘／“黔”首黎民
　　答案是A、B、D、E。
　　综观几套试卷，看得出来，命题者处处扣紧“国文”两字，将中国传统文化的博大精深、绚烂多彩以试题的形式呈现出来，忠实地贯彻了课程标准的要义。凡经史子集，诗词歌赋，戏曲歌谣，成语对联，以及现代诗歌小说散文等，均被命题者搜入“囊”中。而且，古今上下，信手拈来，相互佐证，彼此融通。整套试卷涵盖了中国语言文字、文学、文化、思想等各个方面。这样一份卷子，命题者本人不但要有满腹经纶，而且还要有相当丰富的想象力和创造力，才能“创作”出来。

（张伟摘自2006年6月21日《中国青年报》，《青年文摘（绿版）》2006年第8期）

a,既可以是A，又可以是汉语拼音的啊。如果连起来，就是A啊。对约束条件的正确认识在很大程度上构成了科学方法论的精髓。

昨天送走了同学，特意从火车北站那边绕了一圈回学校。在站前广场晃了一圈，感觉正午的阳光还是那么明亮。一种强烈的感觉在很多时候冲击着我的心灵，但这种感觉不是持续不断的。因此，我看着不息的人流，总想把他们看静止。就象电影中的那种镜头感一样。我没有妄想症，这是一种认识世界的方法。虽然我还没有能够掌握它，所以，还不能说它是一种正确的方法。当昨天我站在机场外面，感受机场内外的氛围时，我突然意识到一种无形的阻隔。其实，只要是阻隔，无形有形，本质上都是一样的。我在想用一种好点的方法，至少说独特一点的方法看世界。但总发现宏观即微观。正如与同学讨论的一样，究竟是什么力量。因为这个问题的提出本身就是解决问题。如果能够把这个问题正确地提出来，那么这个问题本身的答案也就出来了，不在其他，就是问题本身。因此，我问了一个不全的问题：“究竟什么力量？”我也不知道这个问题应该怎么补完全，能够完整提出来的话，我也就不需要提出这个问题了。因为我也不知道答案。人越长大，要正确地提出问题就越难。偏见在很多人的脑海中根深蒂固--这算是一种偏见吗？我知道这中根深蒂固不一定是不好的，但对于我个人而言，我应该尽量不保有偏见，至少说来是强烈或者没有仔细想过的偏见。但偏见到底是什么样的东西？综合各种偏见的认识论来认识偏见，我不能说综合就不是一种偏见，但至少没有更好的非偏见来代替它。从昨天开始，不刻意强调偏见。尊重每一种方式，发自内心的。因为，没有偏见，就没有约束条件，从而没有认识论意义上的知识增长。我们都在约束条件当中生存。我们的生存也成为约束条件。

关于饮食，是例外，我还是保有我的偏见。：）蔬菜水果很好。世界没有了洋芋会怎么样？面条大米饭，一对好伙伴。拒绝长时期引用桶装水，龙眼大补，番茄越来越贵，木瓜是最具有欺骗性的水果（蔬菜），

一个问题，也许没有任何意义，但也许它包含了所有的意义。

 

 

 

今天送了一个三年不见的同学的飞机。第一次到机场。机场，飞机，在我的脑海中是和三件事情紧紧联系在一起的。宝洁，屁孩，还有就是他。这几年以来，他变了太多。今天发现了很不一样的他。感觉很复杂。

我追逐？如果逃避也是一种的话，那么应该是的。我已经几乎不听歌了。但至今仍然有一首深藏我心。因为那种很玄的东西。就象我已经过了听童话的年龄而到了给别人讲童话的年龄一样。至今仍然有一个童话在我心里。似水流年。安排每一次“买菜”活动的时候，心里总是很温暖的，但那种温暖让我难过。我想，我能理解我的感受，有人也会理解。我一直认为生活的戏剧性大于逻辑性。所以，所逃避的，往往在最不经意间蹿出来，让人措手不及，无法自已。是关于青藏铁路的。那条铁路通车，我没有敢去看什么有关的新闻。我不敢。我逃避，但没有人告诉我是不是另外一种追逐。有一部影片，我看过很多次。这次是再加的一次。第一次是完全的难过，还有一次是完全的绝望，这次让我失眠了。太多真实的感受，我不想写。我知道，如果我能改变一切，我也不愿意改变过去。我知道，如果我能改变一切，我愿意改变时间，环境，让一切代替语言。要说的太多。也许，一次驻足就是家。

佛住世时，法相庄严。

曾经我认为这是诗一般的语句。

或者说，是哲诗。

下午见一老者，虽是在家居士，却和出家众一起做晚课。

虽说佛制在家人不可和出家人一起诵经，

但听闻此老者流水般诵出《佛说阿弥陀经》，很恭敬。

亦惭愧。

很久就想背诵如是经典，一直懈怠了。

今日得见，自当精进。

有经在心，就有准心。

行者是也，是心做佛。

行住坐卧，无不是禅。

前几日，障碍现前。

今日问老师，进了还是退了。

老师说，进了。

又问老师，楞严进了还是退了。

老师说，不会退的。

不进，不退。

楞严心，本我一心。

八月，是读楞严的日子。

还有农历八月。

还有，我跟大乘了。

 

很久不写东西了，有很多想写的，却始终没有勇气写。

很多原因。

刚才听到一首歌。

我想我很不要脸，明明是有意听的，却写得象无意听到一样。

突然很...

 

手被割伤了。

昨天的事情。

又流血了。

今天的事情。

处理介于水果和蔬菜之间的植物果实的过程中，

弄伤的。

介于昨天和今天之间，

我以为伤好了。

我以为。

趁一切还来得及。

 

 

一位年轻人来到市中心一家小型，但很受欢迎，叫做“乡村味”的餐厅。他坐在角落里的一张桌子旁，面前坐着这家餐厅的老板，也就是名单上的第四个人，爱德华.杰斯待先生。杰斯特先生在本城很有名，也很受尊崇，他非常热爱他的工作，经常保持高度的精力和热诚，他在每个礼拜三晚上还教授烹饪课.是个充满使命感的人,希望能够让人们吃得健康,并且教大家怎样准备既可口又简单的食物。

“你的电话让我想起了过去，”杰斯特老先生对年轻人说：“那段记忆太好了！.........大约30年前，我55岁........”

“您是在跟我开玩笑吧！”年轻人打断他的话，叫了起来：“您是说........您已经85岁了？”

“是啊！我已经85岁了！”

“我的天啊！您看起来绝不超过50岁呢！”

“谢谢你！”杰斯特老先生微笑着，“我给你看样东西，”他说着拿出一张黑白照片给年轻人。

“这是谁？”年轻人问道。

“你说呢？”

“我不知道啊！不过不管他是谁，他看起来是一副需要学习健康法则的样子。”

照片上是一个高大的中年男人，明显地过度肥胖，脸色阴暗，两个黑眼圈在眼睛下。即使不是医生，也可以看出这个人有病。

“这是我。”杰斯特先生承认。

“别开玩笑了！”年轻人大喊。“我没有开玩笑，那真的是我。30年前，我看起来真的比现在差很多。”

“你那时怎么了？”年轻人问。

“我有糖尿病。”杰斯特先生答道。

“糖尿病不是无法根治吗？”年轻人看着眼前的杰斯特先生，不敢相信他曾得过糖尿病。

“那是人们这么想的，实际上不是这样，你看我。现在很多可以治愈的疾病，以前都被认为是没救的。我不是靠药物，而是通过自然的方式，再加上改变我的生活形态。”

年轻人想到前几天他所遇到的人，几乎没有例外的，他们在追寻健康的过程中，都提到了改变生活形态的问题。

杰斯特老先生继续说：“我那时其实还有高血压、胃溃疡和消化不良等毛病。医生给我一些综合的药物和胶囊，起先，这些药还真有点效果，可是几个礼拜之后，开始有副作用产生了——头痛、晕眩，然后皮肤开始长出一些小红疹子。

“我长期觉得疲倦，健康不但没有起色，还一直恶化下去。直到有一天我遇到一个老人，他改变了我的生命。”

“我想是一个中国老人吧！”年轻人世间插话说。

“对！没错。”杰斯特先生笑着说。

“然后呢？”

“这说来也很奇怪。我那时工作压力很大，几乎没有时间离开办公室去吃午餐。可是有一天，我觉得很烦，就决定到我办公室对街的一间小餐店去吃点东西。我坐在角落里吃我的起士汉堡和薯条，然后一个老中国绅士问道，他可不可以跟我坐在一起。

“他坐下之后，就开始吃他的沙拉和烤马铃薯。我们嘻嘻哈哈地说了一些笑话之后，他突然看着我的眼睛，很正经的说我吃的食物会杀了我。我以为他在说笑话，就跟他说了些与食物有关的玩笑，可是他还是坚持，而且说了句让我很震惊的话，他说我吃的这些食物会使我的胃溃疡更恶化！”

“这有什么好震惊的呢？”年轻人问。

“因为我没有跟人提到胃溃疡的事啊！我问他怎么知道我有胃溃疡？他说他从我的眼睛就可以看出来。”

“真的？”年轻人问道。

“是啊！我知道这听起来很难相信，可是事实就是这样。我因为对中国老人的话感到很好，就问他还‘看到’了什么？你信吗？他竟然告诉我说，我胆固醇太高，胰脏不好。”

“然后我又问他，如果这些食物会宰了我，那我应该吃什么呢？他就告诉我有关健康的法则。他很耐心的向我解释，有健康的生活才有真正的健康，而健康的生活一定是顺着自然的法则的。如果遵循着十项健康法则，就能够创造源源不断的健康。相反地，我们就会制造出疾病来。”

“其实这十项健康法则都很重要，不过其中有一点我觉得最有帮助，就是营养的力量—— ‘你吃下什么？什么时候吃？以及怎么吃’造就了你。”

“我遇到中国老人后，我又按着他的指示去见了好几个人，学习到有关健康的秘密。首先，我改变了饮食习惯，在吃什么？什么时候吃？以及怎么吃？这些方面都做了一些改变。你想得到吗？6个星期之后，我的胆固醇降到了正常的指数，我的溃疡也不再复发，心悸也不见了，最不可思议的是，我的糖尿病竟然好了！”

“这的确不可思议。”年轻人说。

“可不是吗？”杰斯特先生说：“可是它就是真的。我曾经读过一篇医学临床实验报道，里面提到成年糖尿病在食用低脂肪、高纤维的饮食，8个星期之内，有75%的病人从糖尿病中痊愈！”

“我想食物中一定有什么非常重要的东西，于是我决定把这营养法则学个透彻。我所学到有关健康的吃，可以简单归类成6条法则，而这些，毫无疑问，绝对可以帮助每个人克服疾病，拥有健康的身心。”

“健康地吃的第一个原则是，选择完整、新鲜而没有加工过的食物。好的营养就像盖房子，不要东拼西凑地看起来不成样，你的房子用什么材料盖而成，它看起来就会是什么样子，对不对？”

年轻人点点头。不过他不太清楚“未加工”和“加工”食品的不同。

“加工的食物，”杰斯特先生解释道：“就是所有好的营养都被拿出来了的食物，譬如，白面包、白糖，甚至一包包的早餐麦粥。大部分的维他命、矿物质及其他有营养的物质，都在加工过程中被去除或毁掉了，而这些食物通常只剩糖分和淀粉。”

“可是我一向都吃白面包和早餐麦片粥的，它们的包装上也都注明说是‘营养且富含多种维他命和矿物质的’。年轻人辩解着。”

“那只是夸大的广告词而已。食品工厂实际上怎么做呢？他们会把100种营养物质拿出来，然后放5种人工维他命进去。我不知道你怎么样，不过我是很难同意这是‘营养且富含多种........’的！”

“不过，糖分和淀粉毕竟也不是什么有害的东西，”年轻人坚持地说：“我认为这些可以让我们有精力。”

“对！糖分和淀粉是制造精力的必需品没错，可是其他营养也是啊！譬如，钙、锌、铁和其他多种矿物质和维他命。这些营养元素都丧失在食物的加工过程中，而你的身体就必须从自己的骨胳和组织中把它们吸收出来。长期下来，身体中储存的许多基本矿物质和维他命就渐渐地枯竭了，‘加工’食物事实上抢夺了你身体中不可缺少的资源。”

“那我们应该吃‘未加工’食物 又是什么道理呢？”

“新鲜的水果和蔬菜，整颗谷类，譬如糙米、全麦面包、大麦燕麦、小米和裸麦等。然后豆类、坚果核桃和种子等，这些都提供基本的健康饮食的食物，包含有蛋白质、碳水化合物、维他命、矿物质和必需的脂肪酸，全部都在这些自然的食物中。当然！如果可能的话，有机生长的食物是最好的。”

“什么是‘有机生长’的食物？”年轻人好奇的问。“就是没有任何化学肥料或方法种植出来的食物，所有用于种植经济农业作物的化学物质，都是有毒的。有机食物，是自然生长的，不残留任何化学物，营养价值也比较高。”

“健康地吃的第二个原则是，没有好的消化，就无法得到好的营养。记住，重点不是我们吃下什么，还有什么时候吃，以及如何吃！”

“这到底是什么意思呢？”年轻人说。

“如果你不能消化它们，即使吃下好的食物也没有用。而消化良好的惟一方法就是，在适当的时间吃，以及用适当的态度吃。举例来说，如果你不能将食物在嘴里细细的咀嚼，你就很难好好地消化。类似的道理，当你在生气、疲倦或慌乱中进食，你的身体也无法消化得好。”

“很多人吃饭狼吞虎咽的，在工作之间匆匆忙忙地进食，然后还总是怀疑自己为什么消化不良。吃东西时应该放松，享受食物的滋味。当你慢慢品尝食物，你的口中会分泌出更多的唾液，帮助你分解碳水化合物，胃酸也更容易制造出来，以帮助你消化食物。不过健康地消化最重要的还是吃东西的时间。”

“吃东西的时间与消化食物有什么关系吗？”年轻人疑惑地问。

“自然界中所有的事都与时间有关，”杰斯特先生解释道：“从太阳的升起落下，到一朵郁金香的开放，每件事都有它的时间，人当然也不例外。我们自己的生物时钟比我们想像的还要精确，而我们进食的时间，可以完全决定我们是否能好好的消化。”

“举例来说，我们身体的新陈代谢率—这指的是身体把食物转变成精力的时间比率，晚上比早上要缓慢许多，这表示晚上所燃烧的卡路里较少。这也是为什么当你在晚上吃下大量的食物，会比在早上吃大量的食物更容易发胖。”

“再往下推论，如果你吃得太晚，你就很难得到高品质的睡眠，而这使你在早晨起床时，会感到疲倦。”

“为什么呢？”年轻人人问。

“因为若我们吃得太晚，消化系统就必须整夜工作，脑子因为必须送出信息给肠胃制造出消化必须的酵素和液体，而无法得到休息。”

“原来是这样，”年轻人想了一下又问：“还有其他不适合吃东西的时间吗？”

“有，当你疲倦或压力太大的时候不 适合进食，因为这种时候消化系统通常无法好好动作，那食物也就无法好好的消化了。”

年轻人埋头猛写笔记。

杰斯特先生继续说着：“健康地吃的第三个原则就是，永远不要吃太饱。记住！当你吃的时候—少一点就是太多。吃下大量的食物远比吃少量食物容易多了，可是你要知道，一个健康的胃大约只有你的拳头大小，当我们吃下太多食物，把胃拉扯得过大，又塞得满满的，会让消化过程受到很大的阻碍，就像加了太多煤炭，没有留些空气助燃，反而会阻碍燃烧。”

“更重要的是，过量的卡路里会制造多余的脂肪，这会让我们的心脏和关节都承受过多的负担。这就是为什么吃得少的人活得比较久，有句话说：‘吃到你觉得肚子只满了一半；喝到口渴只解了一半，你保证会活满一辈子。’”

“第四个原则就是，吃下去的食物必须有70%是水分多的食物、新鲜蔬果、谷类或豆类的苗芽，另外的30%才是淀粉、蛋白质和脂肪。这好像有点奇怪是不是？可是你要知道，西方人一般都吃少量的含水物质，却摄取很多淀粉和蛋白质—也就是肉类、面包、马铃薯和一点点蔬菜。可是一般的西方人都是有疾病在身的，1/3的人得了癌症，1/2的人有心脏方面的疾病。你想想看，地球有70%是水，人体也有70%是水。你不觉得如果我们吃同样比例的水分，应该是很有道理的吗？”

“我们不该只是多喝一点水吗？”年轻人问道。
“这点倒是很重要。”杰斯特先生说：“大部分人所能取得的水都不是非常纯的，可能含有氯、软性金属和其他有毒的物质元素，而实际上，我们是饿了才去吃东西，渴了才去喝水，因此你不可能在渴得半死的情况下，还去清理这些水质。所以如果我们以富含水分的食物为主，就可以得到既干净又营养的水分了。”

“当我们摄取的水分不够时，我们身体内的血液会变得过于浓稠，而那些有毒的垃圾就无法被有效的清除掉。我们所摄取的饮食，不是应该支持我们的身体可以自己成长、清理吗？”

年轻人顿时陷入深思，他想着自己通常吃了多少富含水分的食物？答案令他惊心—非常、非常少。他几乎主要吃肉类、马铃薯、面包和奶油，再加上一点煮得半生不熟的蔬菜。

“健康的吃的第五条原则，”杰斯特先生打断他的思考，继续说道：“这点非常重要！—— 要避免五个‘细胞终结者’。”

“细胞终结者？这是什么东西？”年轻人夸张的喊道。

“细胞终结者就是一些对你的健康有害的食物,因为它们会摧毁你身体的细胞.这些食物必须尽可能避免去吃。吃得越少，对身体越有利。我为你解释为什么。

“第一个‘细胞终结者’是加工糖。糖真是一种要命的食物，先不说它可以很轻易的毁掉你的牙齿，严重的是，经会耗尽身体的一些重要资源，而且它也会损坏你的免疫系统。你知道六茶匙的糖，会减少25%的白血球数量，白血球可是跟细菌战斗的勇士啊！你吃下越多的糖，它就会毁掉你越多的勇士。”

“你要留意，糖经常化身成其他的食物，譬如糖果、巧克力、冷饮、糕点和饼干，甚至罐头水果、蔬菜中也加了糖。”

“第二个‘细胞终结者’是鸡鸭鱼肉。我们先说肉类和鸡鸭，一些研究报告已经一次次地警告说，导致慢性恶性疾病发生的主要祸首就是食用肉类。我们今天所吃到的肉类几乎都来自于饲养工厂，也就是说，这些动物是‘工厂’的产物—关在小笼子里；从来没有在开放的牧场中放牧过；也从来没有看过日出日落；注射抗生素防止疾病的散布；喂食荷尔蒙……，如果我说，这种‘工厂肉’囤积了一堆犹如鸡尾酒般各式各样的毒素，你不会怀疑吧？”

“那蔬菜水果呢？”年轻人问道：“它们不是也被洒了很多危险的化学药物吗？”

杰斯特先生笑着说：“没错！没错！可是同那些被污染的肉类比较起来，这还是非常少量的。曾有一位挪威教授把经济作物—甘蓝菜和鸡肉放在一起做比较，结果发现鸡肉中所含的毒素，比甘蓝菜多出一千万单位。”

“有些蔬果是在没有化学污染的环境中长出来的，当然对你更好啦！它们含有更多的营养成份，并且没有危害健康的毒素存在。不过即使是用化学方法种植的蔬果，所含的毒素也远比肉类少许多。”
“那如果是‘有机’肉类呢？”年轻人追问。

“那肯定比工厂肉类好，不过还是会伤害你的健康，因为肉类基本上就不是健康的食物。肉类有非常高的饱和脂肪，饱和脂肪会使红血球粘在一起，把动脉阻塞住。所以你看，有一半的人口会患心脏方面的疾病，而大多数人们都因为从肉类、平常的食物和巧克力中摄取了过量的脂肪。”

“可是我还以为肉类对健康很好呢！”年轻人说：“我们不是需要肉类来制造精力吗？”

“才不呢！事实正好相反。”杰斯特先生耐心地解释：“我们的身体需要碳水化合物来燃烧来产生精力，可是肉类含有很少的碳水化合物，反而是很多的脂肪和蛋白质，过量的蛋白质在体内会产生许多氮，而过量的氮会使人产生疲倦感。”

“可是我听说，我们需要很多肉类来强壮骨骼。”年轻人说。

“不！正好相反。”杰斯特先生摇摇头说：“吃肉的人骨骼比较弱，因为肉类含有很多尿酸，尿酸才是可怕的毒素呢！我们的身体一天只能排除大约8毫克的尿酸，可是一块1/4磅的牛肉汉堡却含有16毫克尿酸，这些多余的尿酸侵蚀着关节和肌腱，关节炎就是这么来的，而且它还会吸取你的骨骼中的钙质。”

“那铁质呢？”年轻人锲而不舍地问：“如果不吃肉，我们怎么得到足够的铁质呢？”

“只要是绿色叶子的蔬菜，你就可以获取很多铁质，甚至谷类和豆类也有。而扁豆、菠菜、花椰菜、干杏仁果等，都含有比牛肉更多的铁质。一杯糙米的铁含量，比1/4磅的汉堡更丰富。有一种谬论，认为素食者比一般人容易贫血。你看只要稍微懂得一些营养学，就会了解这样说是不正确的。而最近有份医学报告指出，过多的铁可能跟心脏病有关。”

“那鱼类为什么也不好？”年轻人问：“我一直以为海鲜是很不错的食物。”

“鱼比肉类要好一点，不过也不算是健康的食物。我们现在的海洋已经被污染得很严重了，政府发表的一些调查报告指出，几乎半数的鱼类都有畸型细胞产生。而鱼场所饲养的鱼，就像工厂肉一样，以喂食抗生素控制传染疾病，以荷尔蒙增加成长速度，以化学染剂让它们保持新鲜的粉红色泽。”

“鱼曾被认为是有益于健康的食物，因为它含有多种基本脂肪酸，可以预防心脏疾病及关节炎的发生。然而，鱼身上的脂肪细胞实在被污染得太严重了，而且有些蔬菜中也含有这类脂肪酸，含量甚至比鱼类还丰富。”

“可是不管是鱼还是鸡鸭牛肉，这些都不是人类的自然食物。人类是草食性的动物，草食性动物的双颔可以垂直及横向移动，使牙齿可以旋转摩擦；而食肉性动物的颔部只能上下移动，他们的牙齿是适合切割和撕扯的，而不是摩擦。”

“素食动物基本上有超过22尺的肠子，而肉食性动物的肠子却只有3尺，这是为了让食物在腐败之前可以很快地被排出体外。所以大部分的人类学家都同意，人类的祖先应该是吃果子的灵长类动物。我们所需的一切营养都可以从素食中获得。”

“在我那上年代，素食者经常被认为是思想怪诞的人，这是媒体所创造出来的刻板形象。可是你想知道这些所谓思想怪诞的人是谁吗？他们是历史上的大思想家、哲学家，从古希腊的苏格拉底、毕达哥拉斯和柏拉图，到近代的伟人，像达芬奇、亨利·大卫·梭罗、爱因斯坦、牛顿、本杰明·富兰克林、乔治·萧伯纳、托尔斯泰、威尔斯、马克·吐温、伏尔泰和甘地。哇！思想怪诞的人还真不少哩！而且你别忘了，他们大多数都长寿的。”

年轻人忙着低头写下重点。

杰斯特先生继续说道：“细胞的第三个终结者是奶制品—所有的牛奶、起司、奶油和牛油。人类是地球上惟一一种会喝别人的奶的动物，也是惟一一种过了幼儿期还需要喝奶的。”

“可是这些奶制品有什么不好呢？”年轻人担忧地问。他开始担心这样下去还有什么东西是可以吃的，大概只剩莴苣叶和胡萝卜了。

“奶制品对小牛不错，可是对人就不好了。有20%的人是无法自己生产乳酸的，因此他们不能自己分解牛奶中的糖分—乳糖。同时，据估计，大约有4/5的人对食物中的酪蛋白有过敏的反应。

“奶制品是你所吃到的最具毁灭性的一种食物。它们会在你体内制造出大量的粘液，而这种粘液在肠胃之间形成一层障碍，这将影响营养的通过。这种粘液也会累积在肺部，容易导致呼吸器官的毛病，包括支气管炎和气喘病。”

“奶制品还含有非常大量的脂肪，而这部分我刚刚提过，会导致心脏方面的疾病。”

“可是，我们不是需要乳制品中的钙质吗？”年轻人不解的问。

“不！”杰斯特先生解释着：“你听过有研究报告说，摄取许多奶制品的人，经常是那些缺钙的人吗？举例来说，挪威人是全世界奶制品消耗最大的族群，可是他们也是全世界骨骼疏松症罹患率最高的几个国家之一。”

“从另一方面来说，非洲的班图人比西方人少1/4的奶制品摄取量，可是他们很少因为缺钙而生病，也很少骨折或掉一颗牙齿。这是什么原因呢？因为他们低蛋白质的饮食习惯，不会像西方的高蛋白摄取习惯那般，让钙质从身体内流失。”

“奶制品中的钙质要是不能被好好的吸收，而且经常囤积在关节附近，就会导致关节炎；而囤积在动脉壁的话，则会引起动脉硬化。你想想看，奶牛基本上是吃草的，那实际上是不含钙质的，可是它却可以在奶里面制造出大量的钙质。”

“同样的道理，人们也可以从蔬菜和谷类中获得所需的钙质。一杯榨碎的花椰菜所含的钙质比一杯牛奶还要多。”

“而第四个细胞终结者就是精盐或氯化钠。”

“盐有什么不对吗？我认为人体是需要钠的。”年轻人糊涂了。

“人体的确需要钠，它使我们维持健康的体液平衡，增强肌肉的力量，帮助神经系统正常动作，维持血液和尿液中正常的酸碱质。可是我们可以从许多种蔬菜水果中获得钠，譬如蕃茄、菠菜、甘蓝、胡萝卜，甚至草莓，我们身体所需的钠都可以从这些食物里获取。”

“你可能不知道，太多的钠也是有害的。大多数人都从精盐中吃进了过多的钠，譬如说，你的身体每天大约需要3000毫克的钠—这跟你的生活形态有关，因为你可能会在流汗失去大量的钠。可是听了会吓你一大跳，一茶匙的盐就含有大约2000毫克的钠！”

“长久下来，如果一个人除了吃下精盐之外，还食用很多罐头食品和加工食品的话，他就可能摄取比正常多出四至五倍数量的钠，因为别忘了，罐头食品和加工食品通常都含有高量的盐。”

“精盐是一种无机钠，是经过漂白和加工过的。它会刺激肠胃，阻碍其他食物的消化。如果你真的有很好的理由必须用盐，我建议你用海盐，因为海盐是没有经过漂白和加工的，而且含有我们身体的多种矿物质和微量元素。”

“不过还是要记得，过量的钠会限制氧气进入身体的细胞内，也可能引发高血压。有心脏、肾脏和肝脏方面问题的病人，都被医师强迫降低钠的摄取量。所以你不觉得应该在马儿跑出来之前，赶快把门拴上吗？”

年轻人点头同意。

杰斯特先生继续说道：“第五个细胞终结者是茶、咖啡和酒。”

年轻人马上接口道：“这我知道，喝太多酒对健康是有害的，因为酒精会伤害肝脏和肾脏。可是茶和咖啡有这么严重吗？”

“茶和咖啡，同酒一样是刺激物，对身体当然有害。同时，茶和咖啡都含有咖啡因，而咖啡因是一种会上瘾的药物。两杯茶或咖啡所含的咖啡因药量，已经足以刺激脑部，和使血糖升高。刚开始你可能会觉得清醒，可是很快就会糊涂了，而你的血糖会马上降到最低点，然后你感觉越来越疲倦。”

“还有，不知道你有没有注意到，当你喝了几杯茶和咖啡之后，你会变得比较紧张，心跳也比较快？有时它还会让你的双手颤抖。”

年轻人点点头。这倒是真的，他记得几个礼拜以前，有天晚上他为了提神，喝下了四杯咖啡，然后他真的一度发现自己的手正微微颤抖。

杰斯特先生继续说：“咖啡因的危险还不只会刺激神经系统，升高血糖，它还会使血压上升，损坏肠胃，伤害肾脏，燃尽身体内所储存的维他命B。”

“有一个研究学者曾指出，咖啡因是导致过敏的主要因素，包括失眠、头痛、神经质、焦躁和皮肤过敏。茶还另外含有一种称做‘丹宁’的药物成份，它会阻碍身体对铁质的吸收，而引起贫血。”

少量的茶和咖啡对身体没有大害，但是如果喝多了，譬如，一天超过两杯，那就真的有害于健康了。”

年轻人仔细地思考着这五条健康的法则，他痛苦的警觉到，从前的他简直每天都在毒害自己，难怪他会生病。

可是同时，他又对整个营养的课题觉得沮丧。

“我完全理解你所说的，”年轻人对杰斯特先生说：“可是这也不能吃，那也不能吃，我到底剩下什么东西可以吃呢？和甘蓝菜叶沙拉共度余生似乎有点悲惨，不是吗？”

“咦！不会像你想的那么糟的，有营养的东西不见得一定很难吃啊！它可能是你能想象到的最可口的食物了。来！我带你看一些东西。”

他们走到餐厅的中央区域，那儿排了一些颜色鲜丽的不同菜肴，其中一个桌子上有两种汤：花椰浓汤和马铃薯青葱汤，旁边陈列了五种新鲜的面包。年轻人看出这是黑麦和全麦，可是他从来没看过小米面包或黑面包。其他还有一些各色各样看起来十分漂亮的菜肴，年轻人几乎可以尝到这些菜肴所散发出来的芳香，他弯下腰看着每道菜肴的标示牌：糙米炒黑芝麻、小米丸子、甜马铃薯拌小胡瓜、酸甜什锦菜、匈牙利炖菜煲，还有一些烤蔬菜和沙拉之类的食物。

另一张桌子上是一碗碗的干果和新鲜水果切盘，甚至还有好几种非乳制品的“奶油”—杏仁和草莓，香蕉和榛果，和一种看起来像巧克力，事实上是用黑橄榄做成的酱汁。

“我从来不知道午餐有这么多选择！”年轻人惊讶地说。

“谢谢！我们努力要满足每个人的口味。”杰斯特先生笑着说。

年轻人在他的碟子里放了一些小米面包、米饭和匈牙利炖菜，以及一小碗的汤，然后走回位子上。

年轻人吃了两口之后，杰斯特先生细心地问道：“觉得怎么样？你喜欢吗？”

“哇！太棒了！真的很好吃呀！”年轻人振奋地说。“这些都是非常健康而营养的食物。” 杰斯特先生向他保证道。

他们一起用了午餐，年轻人细尝了每一道菜的风味。他已经好久没有吃过这么美味的食物了，当然一下子就把他经常吃的汉堡、薯条给比下去了。他决心要多注意自己的饮食，给他的身体最好的最完整食物。

午餐过后，年轻人把笔记整理出以下的重点：

健康的第四个秘密—营养的力量

如果没有源源不绝的营养，就不会有源源不绝的健康：你吃下什么，什么时候吃，以及如何吃？造就了你。

营养的五条准则：

好的营养就像建盖一间房子。选择完整的、新鲜的、未加工的有机食物。

好的营养还要靠好的消化来吸收。因此，细嚼慢咽，吃的时候放松，晚上不要太晚进食。少一点就是太多！不要吃太饱。

我们吃下的食物中，要有70%是富含水分的。

避免吃下这些细胞终结者——

糖、肉、鱼、乳制品、精盐、茶、咖啡和酒。

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘。如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

 

 

 

 

 

 

 

一心归命
极乐世界
阿弥陀佛
愿以净光照我
慈誓摄我
我今正念
称如来名
为菩提道
求生净土
佛昔本誓
若有众生
欲生我国
志心信乐
乃至十念
若不生者
不取正觉
以此念佛因缘
得入如来
大誓海中
承佛慈力
重罪消灭
善根增长
若临命终
自知时至
身无病苦
心不贪恋
意不颠倒
如入禅定
佛及圣众
手执金台
来迎接我
于一念顷
生极乐国
华开见佛
即闻佛乘
顿开佛慧
广度众生
满菩提愿

十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜

 

曾晖的成分如下：

小强：46.60%
呆子：20.70%
洪七公：13.07%
流星雨：9.78%
谜一样的人：4.96%
凤凰：4.36%
海水：0.38%
撞豆腐自杀的勇气：0.15%

有点意思

 

 

 

 

 

 

第八课 烈士墓 纪念碑 花圈
清明节到了，我们去扫墓。
我们排着队，来到纪念碑前，献上亲手做的花圈。

 

 

 

 

第十二课 一只小羊羔
放学了，巴特在回家的路上，听见咩咩的叫声。他东找西找，在一条小沟里找到一只小羊羔。
是谁丢了羊羔呢？巴特抱着小羊羔，到处去打听。人家都说没有丢。天黑了，巴特只好把小羊羔抱回家去。第二天，巴特一早起来，就去看小羊羔，还给它奶喝。
巴特放学回来，妈妈说，小羊羔是五队丢的。巴特顾不上吃饭，抱起小羊羔，飞快地向五队跑去。
小羊羔又回到了羊妈妈 的身边。

 

十九八七六五四三二一

临终注意事项
一.认同的问题如何解决?
    如果不信释迦牟尼佛的教导,不信阿弥陀佛以及阿弥陀佛的极乐净土,念佛往生大事很难解决.阿弥陀佛在世间自在王佛前四十八大愿中,最核心的一愿说恶人至心十念也可以往生极乐,若不能做到,他就不取正觉.至心二字又是核心的法要.解决认同的问题,应从平时就开始注意,听经闻法,了解义理,实修实证.如若善根不到,临命终时,讲解极乐导归之理,用世俗的语言劝说念佛也是星星之火,同时自己也要至心恳请佛菩萨加被.最初可能是嘴念而已,心中杂念不断,可是在大家的助念声中,菩提种子迅速成熟,能够和众善知识大德一起念佛.要创造一个庄严吉祥的念佛氛围.都摄六根,净念相继,这是大势至菩萨念佛法要.何为都摄六根?眼观阿弥陀佛圣像,耳听阿弥陀佛佛号,鼻嗅供阿弥陀佛馨香,口念阿弥陀佛佛号,身安处阿弥陀佛圣相之前,意一心念佛,专心净土.如此摄持六根,佛号不断,是心作佛,是心是佛.因此,要靠自己的智慧和根据当时情况巧安排,解决认同的问题,这是没有办法的办法.最好的办法还是身强体健的时候解决这些障碍.佛接引往生的过程和"原理",本是不可说不可说的,但要劝临命终的人至心念佛,也要把这个原理用他能接受和理解的方式说出来.那就是,只要你发心念佛,西方极乐世界的七宝池中就有了你的一朵莲花,你一定好好念佛,等到功德圆满,阿弥陀佛就带着你的那朵莲花,和观世音菩萨,大势至菩萨,以及极乐世界的清净海菩萨都来接你到极乐世界.如果你不万缘放下,你累生累劫以来的冤亲债主都会来向你讨债,把你拉到六道轮回中.饿鬼道,畜生道,地狱道,和极乐世界你选哪个?[我知道这样对父母说话很不好,还可能伤他们的心,但事实是没有办法的办法,逆增上缘.]解决了认同的问题,马上趁热打铁,劝其忏悔累生累劫的罪孽,尤其是自己这一生的杀业.忏悔文:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔;往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔;往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔.再将此功德回向于所有冤亲债主.在这样庄严清净的佛号声中,刚才种下的星星之火发展成燎原烈火,烧去一切障碍,佛国自当现前.解决认同的问题,是最重要的.人临命终的时候,也是最虚弱的时候,是解决这个问题的方便时候,也是冤亲债主和业力最容易现前的时候.要解决他们的认同问题,首先自己要解决认同问题,要有足够的能力感动他们.释迦牟尼佛对弟子们说,你们不能迷信我的教化,你们一定要烧,锻,打,用各种方法来检验它.这就是正信的问题,也是实修实证的根本问题.
二.助念注意事项
    1.在和往生的人交代了相关事项后,为他盖好陀罗尼经被,就不要再去动他的身体,也不要主动和他讲话.因为触动身体和讲话可能会提起他的情爱之障,这种业障一起,自心很难清净,要提起佛号就难了;
    2.不能哭泣,作为家属,尤其是子女,更应该至心念佛,不能分心;
    3.不能焚烧金银纸钱;
    4.来探视的亲友等不得和往生者说家常,不得祝愿安好,只须平静念佛.助念中,不得闲语,不得随意走动,不得嬉闹;
    5.助念过程中,如若看到种种瑞相,诸如阿弥陀佛金色身现前,观世音菩萨和大势至菩萨,清净海菩萨现前,甚至如果看到往生者神识离体,随佛西去,或者闻到室中异香扑鼻,或者见到花朵突然绽放,都不要打断佛号,不要和其他助念的人说话,更不要起哄,唯要增进信心,至心念佛,因为此时如果打断佛号,或者破坏气氛,往生的人可能会眷顾这里,不能随佛西去;
    6.往生后,轻轻为往生者把陀罗尼经被盖过头顶,至少12小时内佛号不断,至少12小时内不能触碰身体,时间能够更长就更长;
    7.助念的人换班时,应当轻声回向,将念佛功德回向于往生者能生于极乐国土;
    8.助念过程中业力现前应该怎么办:
    (1)劝说他放下并舍掉至爱之物,并祈请地藏王菩萨为之鉴证.诵<<地藏王菩萨本愿经>>或二十一遍或四十九遍或一百零八遍为一个周期,诵多少个周期,视各人愿心和当时情况而定,以此消业,并持诵地藏王菩萨圣号,但不能和阿弥陀佛佛号一起持诵,当至寺庙或者别处,功德回向于往生之人;
    (2)请<<往生咒>>,随同阿弥陀佛佛号一起为他加力.持诵往生咒,或七遍或二十一遍或一百零八遍为一个周期,持诵多少个周期,视各人愿心和当时的情况而定,但此时的<<往生咒>>不能和佛号一起念,当至寺庙或者别处持诵,将功德回向于往生的人.往生的人耳边只有纯净的佛号;
    (3)祈求观世音菩萨救苦救难,持诵<<大悲咒>>或五遍或二十一遍或一百零八遍为一个周期,持诵多少个周期视各人愿心和当时的情况而定,此时的<<大悲咒>>应于寺庙或者别处持诵,并持诵观世音菩萨圣号,加上<<大悲咒>>仪轨中,观世音菩萨圣号以及本师阿弥陀佛圣号;
    (4)如法放生,当至寺庙请法师主持如法仪轨.诸恶业中,杀业最重,诸善行中,放生第一;但放生不是简单把有情放回自然,那只是解救了它们的生命,未曾启发它们的慧命.按照仪轨放生就是要开它们的智慧,早得解脱.放生仪轨须由法师主持;
    (5)法要:至心至诚.以上消业步骤如若至诚行之,往生业障决定消除.但最重要的是至诚行之.
三.须准备之物
   1.佛像:不同规格和大小的佛像,但佛像尽量一致.变化的只是大小而已.但不可执着于此.若能有西方三圣圣相最好,如若没有,阿弥陀佛圣像也可.
   2.上好檀香或者鲜花,或者二者具备.
   3.引磬两只.因为助念要换班休息.磬声视具体情况,如果往生者受得,自然最好,如若往生者不喜,亦不必强求.
   4.陀罗尼经被.寺庙法物流通处以及一些助念团体也应该有.
   5.念佛机或者相关的视频音频资料.要使佛号不断.
   6.往生回向文,张贴于佛像旁边,便于助念换班时回向.
   7.其他相关文书,比如"肃静","请勿闲谈"等的告示性文书等.
   8.佛像,经本,器皿等.包括地藏王菩萨圣相,<<地藏王菩萨本愿经>>经本,观世音菩萨圣相,<<大悲咒>>或者<<大悲心陀罗尼经>>,三只清洁的有盖茶杯(不可执着于有盖无盖),一瓶洁净的水.
四.房间布置:
    房间布置的唯一原则:清净庄严.佛像一定要在往生者可以看到的地方,这就是准备不同规格的佛像的原因.小的佛像可以放在往生者手中,可以放在他床前. 其他置办随缘.
五.重要注意事项:
    1.不可以众生肉款待前来助念的大德善知识,更不可以任何借口杀生;
    2.如若土葬,随棺椁入殓,盖于身体最上层,然后盖棺;如若火葬,陀罗尼经被不得入火,盖于骨灰盒或者棺木上;
    3.一切事项,不得铺靡,从俭为要.
    4.往生后处理事项,应随缘,听从法师仪轨指要.

愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国.

 

拈花微笑,正法眼藏:演如是藏故,得摩诃般若波罗蜜多. 即无有摩诃般若波罗蜜多可得; 亦无有可得摩诃般若波罗蜜多者. 无自在 ,亦无观,亦无观自在, 以如是无故, 观自在菩萨得以演如是般若波罗蜜多 .空色色, 色空空 ,色色空, 空空色;无有, 无无, 无无有, 无无无,般若波罗蜜多于一念顷 :不可说不可说 .佛陀拈花, 尊者微笑. 是故大正藏即着般若藏, 般若藏即着四揭谛, 四揭谛即着一照字: 不可说不可说. 十地开悟, 楞严演藏 :不可说不可说 .水饮八德 ,华开见佛 :不可说不可说; 十地圆通, 果证等觉 :不可说不可说.揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃. 

天气时好时坏.我还是坚持我的,不怎么管天气.天气无所谓,吃的无所谓,什么都无所谓,也就等于什么都有所谓.不想去辩论任何事情,包括辩论该不该辩论这件事情本身.这几天很乱,但生活还是要继续.把乱和生活分开,我想做到,也在努力做,却不一定做得到.生活的戏剧性(如果戏剧性本身如我所见的话)很幽默:五一在家看尼采,却一方面对包括爸爸妈妈在内的人前所未有的顺从,从来没有过的顺从,完完全全的顺从.包括他们的责备,抑或失望.这种情况的发生通常只有两种情况:一是自知理亏,心虚使然;一种情况是不在乎,无所谓.显然不是后一种情况,但也不是前一种情况.因此,这应该就是真实的我了.不属于任何一种情况:没有理由,没有逻辑,没有事实基础.我也不知道为什么会想起把这件事记下来.或许是因为我最近的大地震是和他们有关,又或许是这也只是我成长的一个阶段?不去想,本来就不应该去想.

感冒惨了，中午吃了一个豆沙面包而已。下午开完导师小组活动以后洗澡，然后去四食堂吃饭。回来的时候，走过那个幼儿园，多半是老一辈来接娃娃。引起我感慨的不是娃娃 是娃娃手里拿的水果。要么是橙子，要么是削好的梨，要么是香蕉。突然让我想到 这些娃娃们手里拿到这些水果，多半是不会感觉自己幸福的。至少当初的我是不会这样觉得的。象他们这么大的时候，我一点也不喜欢吃水果，总觉得水果很难吃，因此一般只吃两种水果，一是葡萄，还有就是樱桃，偶尔也吃梨。但是葡萄是夏天的特有产物，樱桃也来匆匆去匆匆。曾经有一次，老爸好心地买一大箱子苹果回来，不过我一个都没有动，最后全部烂掉了。从那以后，家里面再也不会出现苹果的影子了。
后来那次车祸，让我彻底把苹果吃伤了。来探望的人们送来的水果，多半也是难逃被丢的命运。那个时候，丝毫没有觉得这是一种幸福。而如今，苹果虽然谈不上喜欢吃，但至少不如小时候那样讨厌了。但一年到头很难吃上一两个苹果。不过平时同样没有怎么想过这个问题，没在意， 也就过来了。
但今天，这样平凡的异样让我觉得很幸福。这小幸福让我很欣慰，就像一个经历了很多很多风雨的人面对一杯热茶的时候那种幸福，就像一个流浪至生命尽头的人沐浴在金黄色灯光中，即是一个很温馨的小碗就可以代表家的温暖的那种幸福。我不知道怎么面对此时我的心情，至少我知道此时的我是知足的，平静的。梦想的家，从来没有奢华的影子，却让我觉得富足而温暖。

今天风好大，我也有了难得的好心情。不是因为喜欢这样的天气，而是因为在这样的天气里面可以做的事情。上午在解决硬盘危机，下午很难得有点闲暇在这样暴躁的天气中去感受它。因为我坚信一点，这样的天气如果浪费了就太可惜了。我喜欢在融入这样恶劣的天气中，进入它，感受它。我相信，这样的天气，即使有点肃杀，但它能够给你的，远远大于能够夺走你的。具体给人什么，我也说不清楚。下午然后去了那个学友新旧书店，很久没有去了。很幸运，淘到了很多好书。难得这样的好心情，平静而明朗。其中有一本书是文字学故事词典。晚上上课的时候就在读，给了很大的启示。里面有一个观点很强烈，那就是我们的文字就是从祖先对事物的感性印象得到的，然后以这些为蓝本，出现了后来的文字体系。对照绘文字，对照甲骨文，金文，小篆，然后对照作者的解释，看了，很有意思。我突然想起，最初的佛教修行有一个观想的法门，这个法门就是看文字观想，辅助得到证悟。不过观想的是古梵文，我看过一些梵文写的经文和陀罗尼，特别是咒轮，说实话，我以前只能感觉这些梵文有一些特殊的意义，但根本不明白到底是什么意思。现在也不懂，但至少通过看那本书，我知道了这样观想的感性认识是能够有很大的明白心智的作用的。突然想到了培根说读史使人智慧，现在也勉强联系起来了：读史的时候，感性认识是首要的，这种感性认识丰富我们的心智，力量很是强大。最近老是感觉到自己脑袋瓜枯竭了，对于任何事情都是麻木的，迟钝的，现在看来，即使没有任何好感，但至少今天是有一点点小小的进步的。

晚上下课以后，就地上了一小时的自习。打个电话回家，家里面也在降温了。我突然想到了一个问题，那就是南门外面是否还有人在卖东西。所以从南门出去，发现没有人了。看看时间，还可以从二门回宿舍。于是想去看看二门是否有人在卖东西。其实不是想吃东西，是因为在这样的天气，能够买一点就买一点，都不容易。在这个时候，我明白，是需要一个人独自去做这些事情的。我想在这样的天气对得起自己，我不想在这样的天气在别人面前强颜欢笑，我只想在这样的天气对得起自己的内心。

本来想把毛选买下来，军事地理的老师很推崇，就我阅读过的毛选而言，我也推崇之。不过读毛选是需要在家里那样的环境的，能够在凌晨两点翻开毛选，慢慢读，随意读，困了就睡觉，而且旁边还要有《西行漫记》，这样才是读毛选的环境，至少我是这样认为的。寒假本来想把《西行漫记》带来学校的，但因为书太多了，没有带，想图书馆应该有此书，但回学校这么久了，读书单添了又添，迟迟没有把它排上号。也许它也是要在家才能读的了吧。

 

这样的天气，这样的心情，以及这样的枯竭。

我不是异端分子，如果因为为这样的天气辩护这个理由就成立的话。

 

不知道今天是什么原因，没能够看到卷宗，也就是说，在我们这个环节，案情没有任何进展。

今天感觉很累，下午的多元统计，还有瓦尔拉斯的书，晚上的货币金融统计，一路上下来，好累。

下课的时候，突然想到了一组很有意思的词语：女孩，女子，女人，女的，母的。

 

下午去了律师事务所，法律援助中心财大工作站就这样无声无息开始工作了。省司法中心派了三个法律援助的刑案下来，其中的两个可能不会开庭审理，书面审理就可以了，只有一个案子的不清楚的地方多一点，而且减刑的可能性大一点。另外两个案子，一个是未成年人故意伤害致死，一个是连续盗窃抢劫伤人，其中前者的一审判决是有期十一年，后者是死刑。我们花费了很多精力在那个抢劫致人死亡的案件上面，因为我们试图证明被之一是胁从，很多疑点。如果能做到这一点，也可以挽救一个生命，尽管那个生命也许是有罪过的。明天看卷宗，希望从详细的卷宗中找出一点点痕迹，帮助他的指定辩护律师提供一些思路和参考。心情很沉重，抢劫一个收荒匠，仅仅得到5000元，然后把他杀死，碎尸，抛尸，手段不能说不残忍，说不下去了。

晚上回来的时候听同学说，电子科技大学一个学生跳楼了，很痛心。很少在论坛上面发帖子和跟帖子，但这次给他跟了一帖，请了地藏王菩萨超度心咒，希望能有功德，并且回向给他。

唵哈哈哈温三摩地梭哈

唵哈哈哈温三摩地梭哈

唵哈哈哈温三摩地梭哈

 

 

 

检测髓配型，如有可能，捐髓。

不抢救国宝人物，一些文化命脉会断裂。

幸福是一种平实，温暖，珍惜眼前人。

“面对侵华日军，仇恨可以消除，但留给我们的教训永远不能忘记。”

好好做法援中心财大站的事，世界太大，苦痛不少。

献血。

不强求快乐，但要改变。

更宽容，再宽容些。

Learn to be ,learn to do ,learn how to learn,learn how to get along with others.不与人相处并不妨碍被信任。

勇敢。

诚实，沉默，做实在的事。

每日祈愿，矿工，病患，业障灾，传染病，战争劫，无端劫，真话劫，良心劫，娑婆界众生劫。

深度，明了，清楚。

自深深人，需要的人。

做好以上事。

 

 

 

昨天卸任了，虽然我想要在此动词前面加一个副词，那就是光荣。谈不上，所以就不加了。想想，没有什么愧，我在想自己是不是的确老了，对于很多事情都是。不过这不是我思考的主要内容。一直在对于自己的否定中寻找意义，结果总是没有寻找到。不在于此了，对自己的否定也好，肯定也好都已经不进入思考范围了，思考更深入的东西，具体是什么东西我说不清楚，但是应该是从认识自己开始的，认识自己的时候需要有勇气来承认并接受很多对自己的考验。昨天去新校区的路上，熟人问我为什么感觉对自己的压力太大了，我说我不清楚，因为我总是在不断的想要理解自己的想法并且不希望用完全经验的东西来代替理论的指导。弗洛伊德的东西解决不了我的问题，我更倾向于用一种更加简单，更加经验，更加娱乐的方式来解决我的困惑，或者说是疑问，再或者说是对自己的排斥。在自由主义和干预之间我是矛盾的，对自己，对周遭都是这样。熟人对我说建议我去做一个性格测试，我想想也好，用这种我认为偏娱乐的方式来娱乐一下自己也没有什么不好。于是答应了。最后严格的测试下来，数量表明我是一个完美型和力量型的综合体，更偏重于完美型。后来看看对于这种性格的解释，说得挺有道理的。于是不再娱乐之，而把它看成是认识自己某些方面的第一把钥匙。一直不想用经验的东西来代替理论指导，因此，做事情压力很大，要求很高。完美型和力量型是两种互补的性格，依照那个解释，应该是比较好的，但是我没有发现。因为我已经形成一种习惯，一种沉默的习惯，一种不用“干吗不”类似的句式和思维方式来思考问题的习惯，一种习惯用不反抗的不友好方式来对抗生活空间被不断打压的习惯，所有这些都不是应该由一个完美型和力量型的人来做的，似乎不象我。但是，我心里非常清楚，在我的骨子里，的确是这两种性格在做主导。之所以我外化的表现是如是，和一个人的心境是有很大关系的。幸好多想了一点点。其实心里面有一把锁，之所以迟迟紧锁，是因为那把钥匙还没有出现。一直以来都在关照自己的内心，但总是觉得自己对自己的经验判断是不正确的，于是，我想我开始用一种理论的方法来解读我自己了。正如得到一些东西的同时也失去很多一样。作为朋友，对于我曾经的团队成员，在离开的时候，对他们说了一些话，不是希望如何如何，而是不希望他们如何如何。当送我出校门的时候，始终不肯离去的他们眼睛竟然红了。我突然内心大大地震动了一下，我突然感觉到如此不堪，早没有发现他们，同样，没有发现自己。我总是因为对自己的否定而和周遭保持我认为安全的距离，直到今天，我才知道还有这些事情的存在。我总是因为对自己的否定而对自己低头，但外化的结果竟然是在很多人面前的昂头。我总是因为对自己的否定而走得形单影只，独来独往，并且对此坦然安心，甚至惬意，但是从来没有知道我不仅存在于我的内心。还好，在一起奋斗的日子里面，至少我能从他们身上学到很多东西，他们也能够从我这里学到很多东西，能做到这样，也许就足够了。至少大家一起奋斗的日子对于他们来说是有意义的。本来的感觉还是被好好地藏起来了，卸任的过程按照想象的非悲壮方式结束。也许他们不知道，那两双微微泛红的眼睛给我多大的震撼，但是我不想表现出来。留下来的，离开的，谁都不知道究竟是谁留下来了，谁离开了。我的内心，一如今冬的天气，卸任丝毫不能减少那份沉重与沉闷。同样我也知道，那眼睛似乎也不能改变我什么，我的存在，从今天开始，我开始怀疑了。曾经确信存在于自我，但如今我已经质疑它了。确信的东西，就是：有些事情我是没有办法改变的，必须要勇敢坦然地去面对的。